《——【·序论·】——》

提及中国历史上的"脏唐乱宋"，好多东说念主只知说念宋朝的错落词语，但真要说唐朝到底“脏”在哪儿，不少东说念主却说不出个是以然来。

明明是大唐盛世，诗词灿烂，国力刚劲，怎样就落了个“脏”字评价？难说念背后还有不为东说念主知的一面？

其实，唐朝的“脏”，不是咱想的脏、乱、差，而是另有隐情，以致让东说念主越扒越惊。到底这“脏”字是说唐朝什么呢？

君主的期望

李世民，这位唐朝的奠基者，给后世留住了太多争议。

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他在“玄武门之变”中，亲手杀死了我方的兄长李建成和弟弟李元吉相配家族，抑遏父亲李渊退位，成为历史上有名的"弑兄逼父"登基的例子。

这种恼恨的职权图夺战仅仅一个初始，李世民自后果然还夺取了我方弟弟李元吉的浑家，将她纳为己有。这一瞥为即使在那时亦然极为不说念德的。

这种职权巅峰的东说念主物却在伦理说念德上如斯失范，也为唐朝自后的统领者确立了一个危急的前例。

好多东说念主不知说念的是，李世民对弟妇的觊觎并非一时冲动，而是早有预谋。

据说他在排除李元吉后，曾以"抚恤"为名屡次派东说念主慰问其妻，实则是在为我方的行行为念准备。

唐朝的统领者家族似乎有一种传统，那即是不把婚配伦理应回事。

继李世民之后，唐朝又出现了一位在心扉上愈加"放飞自我"的君主，那即是唐玄宗李隆基。

唐玄宗的故事愈加戏剧化。

他的心扉生计号称复杂，早年千里溺于武惠妃的良善乡，当武惠妃逝世后，他追悼不已。

刚直东说念主们认为他会选藏这段心扉的挂念时，他却看上了我方女儿寿王的浑家杨玉环。

更令东说念主诧异的是，唐玄宗竟然不吝与女儿决裂，也要取得杨玉环。

他先是安排杨玉环落发为尼，以"修行"为名掩东说念主耳目。接着，他们以祝贺为借口，在说念不雅中幽会长达一年之久。

这段时代里，唐玄宗频频"微服出访"，实则是去见杨玉环。最终，他公然将杨玉环纳为妃嫔，也即是自后尽人皆知的杨贵妃。

说念德沦丧

唐朝的说念不雅似乎成了某些东说念主躲避粗拙敛迹的天国。

除了唐玄宗和杨玉环的风致嘉话，还有更多王室成员诈欺宗教场面进行不说念德的行动。

玉真公主和金仙公主即是典型的例子。她们形状上是为了信仰而入说念，实质上却是为了躲避政事结亲。

这两位公主在说念不雅中并莫得确实过着清修的生计，而是行动歪邪，以致被神话与羽士有染。

玉真公主为了躲避和突厥王子的婚配，宣称我方要毕生抚养玄门。

唐玄宗喜爱妹妹，便批准了她的苦求。谁知说念这仅仅一个幌子，玉真公主在说念不雅中过着蹧跶的生计，完满背离了玄门的清修原则。

不仅是王室成员，就连著名的女诗东说念主鱼巧妙也在说念不雅中生计不检点。

鱼巧妙原来是一位才华横溢的诗东说念主，自后因为各样原因入说念。

可她在说念不雅中的行动却极为放浪，与多名男人有染，最终因杀害婢女而被处决。

她的诗歌中充满了对情欲的描摹，反应了那时一些说念不雅还是沦为纵欲场面的推行。

这些例子标明，唐朝的一些说念不雅还是失去了宗教场面应有的圣洁性，反而成为了一些东说念主躲避说念德敛迹的场面。

更可怕的是，这种赋闲在唐朝似乎取得了默认以致纵容。

武则天：一个女东说念主的职权游戏

说到唐朝的说念德问题，就不成不提到武则天。她的崛起流程充满了争议和不说念德行动。

武则天原来是唐太宗的妃子，按照那时的礼制，太宗身后她应该在宫中落发为尼渡过余生。

但她却通过各式技艺从头插足皇宫，成为唐高宗李治的妃子。

更令东说念主震悚的是，从辈分上讲，李治是武则天形状上的女儿，这段揣摸在那时是极为忌讳的。

武则天不仅突破了这一禁忌，还通过各式技艺畏怯了王皇后和萧淑妃，最终成为皇后。

武则天的计较远不啻于此。她诈欺李治的胆小和病重，缓缓掌捏了朝政大权。

在李治逝世后，她更是废黜了我方的女儿中宗和睿宗，我方登基称帝，成为中国历史上唯独的正宗“女天子”。

武则天的例子标明，在唐朝，唯有有实足的权略和技艺，以致连最基本的伦理说念德底线皆不错被突破。

盛世背后

尽管唐朝在说念德伦理方面存在严重问题，但它依然是中国历史上一个光芒的朝代。

开元盛世的爽直、唐诗的灿烂、科举轨制的完善、对酬酢流的盛开，这些皆是唐朝留给后世的宝贵遗产。

是以，咱们指摘"脏唐"并不是要全盘含糊唐朝的历史孝敬，而是要客不雅地看待历史。

唐朝的爽直与其说念德沦丧是同期存在的，这也反应了一个朝代的复杂性。

值得贵重的是，唐朝的这种说念德失范主要发生在统领阶级，尤其是皇室成员中。

他们的行动天然任性不羁，但并不代表扫数社会的习气。

实质上，唐朝的平时巨匠和常识分子中，仍然有好多东说念主遵从着传统的说念德不雅念和伦理模范。

唐朝的文东说念主们创作了大皆讽刺朝政和社会习气的诗文，这些作品于今仍具有迫切的体裁价值和历史意旨。

白居易的《长恨歌》即是借杨贵妃的故事来反想君主的荒淫对国度的危害。

杜甫的诗歌则深远揭露了安史之乱后社会的荡漾和匹夫的贫瘠。

历史给咱们的启示是，一个国度的爽直不仅取决于经济的发展和军事的弘大，还取决于说念德的成立和伦理的遵从。

《——【·结语·】——》

唐朝，这个被称为"脏唐"的朝代，它的出奇性不仅体刻下其光芒的文化建设上，也体刻下统领阶级那些令东说念主瞠指标说念德失范行动上。

李世民的"弑兄夺嫂"，唐玄宗的"父子争妃"，武则天的"儿媳变皇后"，这些惊东说念主的历史事实让咱们看到了职权如何腐蚀东说念主性的一面。

它们提示咱们，不管一个朝代何等光芒，若是枯竭说念德的敛迹，终将为历史所诟病。

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参考贵寓：

《唐代政事史述论稿》，陈寅恪著

《旧唐书》，后晋刘昫等撰

中华书局 《资治通鉴》，司马光编订

中华书局 《唐朝的天子》，中国社会科学出书社

《中国历代政事得失》世博体育，钱穆著

发布于：山东省